× Про нас
Новини Контакти

ТРАУР

Траур (від німецького trauern - оплакувати) - форма зовнішнього вираження прикрості, викликаної утратою близької істоти, громадського лиха, смертю державного або громадського діяча.

У народів самих різних рас можна помітити подібні траурні звичаї: носіння одягу особливого кольору, роздирання одягу, обрізання волосся, самоізувеченія всіх видів, пости, само-вбивства, гучні голосіння і вихваляння небіжчика, безлічі табу. Це слово має ще одне значення - певного кольору одяг або її деталь, що надівається на знак скорботи.

ЖАЛОБНІ ТРАДИЦІЇ. ПОХОРОННИЙ ЕТИКЕТ.

Жалобні звичаї виникли в далекій давнині і дійшли до наших днів, в чем-то змінившись, в чем-то залишившись незмінними. Вони, в першу чергу, залежать від історичних, культурних, релігійних традицій того чи іншого народу. У деяких це, в розумінні європейця, щось екзотичне, часом, дике. Кому-то, навпаки, дикими здаються цивілізовані традиції жалоби. У різних народів різні терміни жалоби. Подібність, в тому, що найдовший термін жалоби завжди для вдови (рідше - для вдівця). Зменшення терміну відбувається пропорційно зменшенню ступеня споріднення. Кольори жалоби також різняться.

Про те, як сумують (або сумували) про померлих різні народності в різні часи і піде мова в цій публікації.

ТРАУР У СТАРОЖИТНОСТІ

У більшості народів траурні традиції схожі. Траур, як правило, тривав недовго, але був дуже показовим. Виявлялася ця показовість в самокатування, які практикувалися повсюдно.

У Стародавній Греції жінки, які оплакують близьких родичів, зрізали волосся і дряпали собі нігтями до крові обличчя, а іноді і шию. Чоловіки теж стригли волосся в знак поваги до померлого і скорботи про нього. Такий звичай не був чужий і Стародавнього Риму.

У Стародавній Спарті, яка славилася своїми суворими законами, траур тривав одинадцять днів. На дванадцятий слід принести жертву богині землеробства і родючості Деметрі і перестати плакати.

У Римі не можна було носити жалобу по дитині, якій не було ще трьох років. За дітям старше цього віку (до десяти років) можна було носити траур стільки місяців, скільки років дитина жила. Термін вдівства становив десять місяців. Після чого жінка або чоловік могли вступати в новий шлюб.

Стародавні іудеї, филистимляни, моавитяне і араби, оплакуючи смерть близької людини, виголювали собі лисину на голові (жінки обрізали волосся), голили бороди і наносили собі каліцтва.

Арабські жінки, крім цього, зривали верхній одяг, били себе взуттям.

Турки в знак жалоби різали особи ножами так, що кров текла струменями, змішуючись зі сльозами. Звичай роздирати нігтями обличчя існував у ассірійців, вірменів, скіфів, гунів, слов'ян.

Скіфи і гуни, крім цього, голили волосся. У скіфів обряд самокатування був жорстокий: вони відрубували шматки вух і стрілами пробивали ліву руку.

Слов'яни ставилися до себе більш гуманно. У них, крім роздряпування особи, було прийнято голосно висловлювати своє горе за померлим - кричати і голосити.

Стародавні скандинави також роздряпували особа і голосно голосили. Крім того, з нагоди жалоби вони надягали кільця, які були амулетами і, за повір'ям, охороняли від будь-якої шкоди, який могла нанести душа покійного.

ЖАЛОБНІ ЗВИЧАЇ НАРОДІВ АФРИКИ, АМЕРИКИ, острівні АЗІЇ І АВСТРАЛІЇ.

Багато з них збереглися до наших днів.

В Африці, крім відрізання волосся і роздряпування особи, до сьогоднішнього часу практикується обрубування пальців, посипання голови попелом, гучні ридання. У племені киси (Ліберія) жінки покривають тіло товстим шаром бруду і роздирають нігтями груди. У деяких племенах Південної Африки вдову замикають на місяць в ізольованому приміщенні, а після закінчення цього терміну вона, перш ніж повернутися додому, повинна скинути свій одяг, вимити все тіло і гострим каменем зробити порізи на грудях, руках і ногах.

Широко практикувалися випадки самокатування в індіанських племенах Північної Америки. Серед обрядових дій: стрижка волосся, їх подпаліваніе на похоронному багатті, протиканіе рук, ніг стрілами і ножами, намазування особи вугіллям, посипання його попелом від спаленого тіла покійного. Чим сильніша любов до померлого, тим глибше порізи, що наносяться на тіло. Індіанці вважали, що душевний біль йде крізь тілесні рани.

На острові Таїті найближча родичка покійного проколювали зубом акули верхівку своєї голови в декількох місцях, кров збирали на шматочки полотна, які потім кидали в домовину. Таким же чином збирали і сльози. Процедура ця повторювалася протягом декількох днів.

На Гавайських островах, коли помирав король або великий вождь, люди зривали з себе плаття, вибивали кийком або каменем очі і зуби, висмикували волосся, палили і різали тіло.

Схожі традиції існували на островах Тонга, Самоа, Маркізькі, а також в племені маорі з Нової Зеландії.

У Новій Гвінеї досі близькі родички померлого здійснюють «бісі» - обмазування глиною всього тіла.

Але ніде звичай самокатування живих на честь мертвих не практикувався з більшою систематичністю і суворістю, ніж у аборигенів Австралії. У племен Західної Вікторії вдівець оплакував дружину три місяці. Через кожну ніч він плакав, перераховуючи її добрі якості, роздирав нігтями лоб, обмазував білою глиною обличчя і голову. Якщо він любив її особливо ніжно, то робив на грудях палаючим шматком кори опіки в три ряди. Вдова проробляла все це протягом року. Діти в жалобі за батьками робили порізи на бровах. Батько, оплакуючи дитини, розсікав томагавком шкіру на голові, мати припікали груди і живіт палаючої сажкою.

В інших племенах траур висловлювався схожими способами з тією лише різницею, що, на відміну від чоловіків, каліцтва себе не дуже сильно, жінки калічили себе з голови до ніг.

У племені арунта (Центральна Австралія), чоловік, оплакуючи свого тестя, повинен був розрізати собі плече, в іншому випадку дружина його могла бути віддана іншому, щоб приборкати гнів духу проти нешанобливого зятя. Кров, що випливала з ран при всіх цих траурних катування, наносилася на тіло покійного або стікала в могилу. Ці звичаї дійшли до наших днів.

КОЛЬОРУ ТРАУРУ

З найдавніших часів стали з'являтися і кольору жалоби. В Єгипті таким кольором був синій. А в Межиріччі було два кольори жалоби. Пояснювалося це тим, що, в залежності від майнового і соціального статусу, жителі Дворіччя ділилися на дві категорії. Перша категорія - діти землі (низьке походження). Їх траурним кольором був багряно-жовтий, оскільки їх ховали як бабаків в норі. Нора сплячого бабака була усипана зернами (тому такий колір). Друга категорія - чада неба (високе походження). Після смерті вони уподібнювалися згаслому сонця. Кольором їх жалоби був чорний.

ТРАУР В АЗІЇ

Тепер поговоримо про сучасні традиції жалоби. Найбільш тісно вони примикають до стародавніх в Азії. Оскільки Азія - великий континент, розділимо його на три частини: Далекий Схід, Центральна Азія, Близький Схід. Звичайно, такий поділ досить умовно, оскільки в даний час представлені народи можуть жити не тільки в тих місцях, де вони жили на початку своєї історії.

ТРАУР НА Далекому Сході

Найбільша держава в цій частині Азії - Китай. Основна релігія - конфуціанство, яке передбачає особливе шанування щодо батьків. У Стародавньому Китаї після смерті батька все занурювалось в траур: перші три дні ніхто не їв, жінки не зачісувалися, знімали з себе взуття і прикраси. Сидіти потрібно було тільки на підлозі, біля труни, в який вкладали улюблені речі глави сімейства, в тому числі книги і коштовності. До гробу підносили частування, постійно палили пахощі. За старовинною традицією, виготовляли ляльку - двійника покійного: згортали шматок білого шовку і перев'язували так, щоб вийшли голова, руки, ноги і тулуб. На ніч ляльку укладали спати, вранці садили за стіл і «годували», а під час похорону урочисто несли попереду труни. Потім двійника покійного ставили в храм предків. Траур по батькові та матері тривав три роки. Чиновники на цей час йшли зі служби зі збереженням платні і правом повернення на посаду після закінчення трауру. Три роки не справлялися весілля і сімейні свята. Родичі померлого не брали участь ні в яких розвагах. Протягом 27 місяців з дня смерті батька діти не повинні були надягати ні шовк, ні сатин, ні одягу червоного кольору. Самі шанобливі діти брали різні обітниці: спали на рогожі, терпіли спеку і холод. Термін жалоби дружини і наложниць по чоловікові також становив три роки; чоловіка за дружиною - п'ять місяців; по наложниці дружина не носила жалоби, а чоловік дотримувався його лише в тому випадку, якщо наложниця народила йому сина.

Траур в сучасному Китаї, звичайно ж, зазнав деяких змін, але основні його принципи дотримуються досі. Колір жалоби тут - білий.

Траур в Кореї

Оскільки Корея теж зазнала великий вплив конфуціанства, то правила жалоби там були схожі з китайськими (з деякими відмінностями). Протягом всього часу жалоби слід носити спеціальний одяг з простого небіленого полотна. Колір одягу в зв'язку з цим був сірувато-білим.

Найбільш тривалий траур носив найближчий старший нащадок, який разом зі своєю дружиною перебував в жалобі три роки. Цікаво, що траур невістки по свекрухи тривав три роки, в той час як по рідній матері - всього рік. Споконвіку корейці вірили, що душа покійного залишається в будинку з сім'єю. Кожен день протягом місяця вони ставили їжу перед поминальною дощечкою - хонпек, де було написано ім'я померлого. Починаючи з другого місяця, першого і п'ятнадцятого числа ставили тільки сніданок. Тривало це рік. Обряд підношення їжі в першу річницю смерті називався «смоктати». Вранці цього дня після спеціального обмивання господарі будинку готували ритуальний посуд і спеціальну їжу. На світанку здійснювали обряди, які включали ретельно годування покійного, що супроводжувалися численними поклонами і монотонними співами.

У другу річницю смерті відбувався схожий ритуал, який носив назву «тхесан». Що залишився рік траур висловлювався носінням спеціального одягу і відсутністю свят. Термін жалоби був скорочений в 60-і роки ХХ століття, так як військове уряд розглядав тривалий траур і супроводжували його жертвопринесення як руйнівні заходи, що суперечили тодішньої політики заохочення заощаджень.

В даний час, відповідно до корейськими законами, тривалість жалоби за батьками обмежена ста днями, але найбільш поширеним є 49-денний траур. Протягом цього періоду родичі померлого повинні утримуватися від розваг. Регулярне носіння традиційного траурної одягу прямо заборонено нинішнім законом (хоча на похоронах її надягають), але, за новою традицією, жінки під час трауру носять стрічку з полотна в зачісці або, рідше, на одязі, а чоловіки прикріплюють таку ж стрічку до піджака.

ЯПОНСЬКИЙ ТРАУР

Траур в Японії - це переплетення буддистських, синтоїстських і конфуціанських традицій. Протягом 49 днів родичі померлого моляться про його переродження в Чистої Землі.

Буддизм стверджує, що з часу смерті до нового народження проходить саме такий проміжок. Домочадці покійного одягаються в траурні одягу, прибирають звичайну начиння, завіси, ширми, замінюючи їх траурними.

Синтоїзм вважає траурними квітами відтінки сірого: від світлого до темного. Чим більше тісними узами був пов'язаний людина з покійним, тим темніше повинно бути його плаття. До кінця жалоби можна носити більш світлий одяг, ніж на початку. Термін жалоби залежить від ступеня споріднення та деяких інших обставин. За батькові, матері, чоловіка (до недавнього часу ще й по імператору, сюзерену) - рік. За дідові і бабі по батьківській лінії - шість місяців, по прадідам по батьківській лінії, дідові і бабі по материнській лінії, дядьків і тіток по батьківській лінії, дружині, братам, сестрам, батькам чоловіка - три місяці, по іншим родичам - місяць, по зовсім далеким родичам - сім днів. Після закінчення терміну жалоби повертається звичайне оздоблення, відбуваються очисні обряди, надягають звичайні одягу.

ТРАУР У ЦЕНТРАЛЬНІЙ АЗІЇ

У деяких країнах цього регіону траурні традиції схожі на ті, які існують на Далекому Сході, в багатьох їх диктує іслам (про мусульманському жалобі буде сказано нижче). А поки що зупинимося на декількох незвичайних для нас моментах, притаманних країнам, розташованим в Центральній Азії.

В Індії померлих прийнято кремувати. На наступний день після кремації попіл, що залишився від тіла, збирають в спеціальну посудину, відвозять до витоків Гангу і занурюють в священні води (така процедура обов'язкова не для всіх, а тільки для дуже релігійних людей). Протягом наступних дванадцяти днів дотримується траур, в цей час в будинку померлого беруть родичів і співчутливих. Для цього з вітальні виносять всі меблі, так як під час трауру все повинні сидіти на підлозі. Родичі та друзі покійного обов'язково повинні нанести його сім'ї візит співчуття. Колір жалоби в Індії - білий.

У Казахстані, згідно з традицією, за померлим протягом тривалого часу носиться траур, а його вдова або мати зобов'язані стогнати. Вдова рік носить чорний одяг, пов'язавши голову білою хусткою. У цей період співають похоронні пісні, які звучать перед сходом сонця і на заході, а також при наближенні людини, яка приїхала висловити співчуття. Як видно з опису вбрання вдови, в траурній гамі казахів присутній як чорний, так і білий колір.

Колір жалоби у каракалпаков (народності, що живе в Узбекистані) - синій. ТРАУР на около Сході

Жалобні традиції мусульман та іудеїв

В ісламі траурні обмеження стосують только жінок. У Корані траур Позначення Арабською словом «хідад», что означає «Заборона, відмова». Для мусульманського жінок існує два види жалоби: за чоловіком и за всіма іншімі.

У период жалоби овдовіла мусульманка НЕ ​​має права вдруге війт заміж. Цей период почінається з дня смерти Чоловіка, даже если звістка про его смерть дійшла до неї пізніше, и триває Чотири місячніх місяців и десять днів. В цей час жінці забороняється: використовуват косметику; фарбувати волосся; носить одяг з шовку и забарвлену в Яскравий колір (Взагалі кольору жалоби в ісламі білий и ліловій, но допустимо темно-зелений и чорний); носить прикраси; делать зачіски (можна лишь розчісуваті волосся); використовуват духи и пахощі; Проводити ніч поза домом. Траур по будь-якому родичу ставити три дні, и віруюча жінка не винних тримати его довше. Для чоловіків траурні обмеження зводяться лишь до запретили зніматі головний убір во время похоронної церемонії.

Юдейсько траур підрозділяється на Чотири періоді, з шкірними з якіх інтенсівність жалоби поступово зніжується. «Нульовий» период - Онен - ​​между смертю и похованням. В цей час всі сили родічів спрямовані на організацію похорону.

Перший период (основний) - Шива - сім днів з дня похорону. В цей час дотрімуються всі заповіді, читаються всі молитви и благословення. Скорботна НЕ слід віходити з дому. Бажано, щоб всі найбліжчі Родичі зібраліся разом. Скорботна заборонено: працювати, мітіся, користуватись косметикою и Парфум, стрігтіся и голітіся, стрігті нігті, носить шкіряне взуття, надягатися віпраній одяг, Здійснювати подружню блізькість, вівчаті Тору, вітаті людей, розважатіся. У дні шива Родичі покійного повінні ходити в одязі, на Якій Зроблено Кріа (надрив). Кріа робиться навпаки серця и означає Розбите серце. Надра не винних проходити по шву. Сідіті можна только на нізькій лавці (НЕ вищє двадцяти чотірьох сантіметрів), на подушці або на підлозі. Це один з найбільш характерних знаків жалоби. Если в будинок Скорботна приходити відвідувач, то ВІН не винних вітатіся и розпочінаті розмова. Бесіда почінається господарем будинку и ведеться у форме Відповідей на его питання. Як правило, говорять про достоїнства померлого. Відвідувачу важліво Вчасно покинути будинок, сказавши при цьом слова Розрада.

Другий период - Шлоша - з восьмого по тридцяти день. У цею период зберігаються Заборона на стрижку волосся и нігтів, гоління,користування косметикою, розваги, носіння нової або свежевистіранного одягу. Але існують деякі послаблення. Заміжня жінка або наречена можуть користуватися косметикою. Бороду і вуса можна поправити, якщо вони заважають їжі. Нігті можна усунути зубами. У день закінчення Шлоша прийнято відвідувати могилу і влаштовувати поминання.

Третій період - до року після похорону - дотримується тільки в разі смерті батьків. Колір жалоби - сірий - від темного до світлого.

ТРАУР В ЄВРОПІ

У середні століття, та й пізніше, правила жалоби поділялися за становою ознакою. У сім'ях нижчих станів йому не надавали великого значення і не приділяли багато часу. Чим вище був ранг знатної особи, тим солідніше повинен був виглядати траур по покійному.

Королева Франції протягом року не повинна була залишати покої, в яких їй повідомили про смерть чоловіка. Знатним дамам належало шість тижнів після смерті чоловіка залишатися в ліжку. Траур в разі смерті одного з подружжя носився два роки, якщо не було укладено новий шлюб.

Якщо у знатної дами помирав хтось із батьків, вона дев'ять днів проводила в ліжку, а що залишилися до шести тижнів дні сиділа біля ліжка на великому шматку чорної матерії. У період жалоби за старшого брата сестра мала шість тижнів не виходити з кімнати.

У 1765 році в Парижі вийшла книга «Правила придворного жалоби в хронологічному порядку». Згідно цій книзі, існував «великий траур». Його слід було носити по смерті батьків, дідусів і бабусь, дружина, брата. Весь його період ділився на три частини: шерстяний, шовковий і малий траур. По смерті батьків вовняний траур тривав три місяці, в цей період правила наказували просту ткану одяг і найпростіші приналежності до неї. Після цього шість тижнів дозволялося носити чорне шовкове плаття з чорними прикрасами. У наступні шість тижнів похмурість суворого жалоби зм'якшувалася чорно-білим поєднанням малого жалоби, цей одяг шили з будь-якого матеріалу тонкої вичинки, до неї можна було надягати діамантові прикраси. Тривалість жалоби звичай визначав так: за чоловіком і дружині - півтора року, батькові і матері - шість місяців, дідуся і бабусі - чотири з половиною місяці, братові та сестрі - шість тижнів, дядькові і тітці - три тижні, двоюрідним родичам - п'ятнадцять днів, племінникам - вісім днів.

У дев'ятнадцятому столітті, як втім і в усі часи, найсуворішим був траур вдови. Протягом року і одного дня жінка мала носити виключно чорне плаття, майже повністю вкрите крепом, і накидку з бомбазин, вовни і шовку. В одязі не допускалося нічого блискучого. З коштовностей - тільки обручка та спеціальні траурні прикраси з гагату. На голову надягала траурна капелюшок з вдовиним чепцом і вуаль з крепу. Вдова мала писати на спеціальному папері з чорною облямівкою. Після закінчення цього терміну надягалось чорне плаття з обробкою з крепу. Через півроку можна було остаточно позбутися від крепу і носити просте чорне плаття. Через два роки вдова переходила до полутрауру. В одязі з'являлися сірий, ліловий, білий кольори, гагат замінювався на перли і аметисти.

Деякі вдови носили траур все життя. Протягом першого року жалоби вдова була повністю виключена з життя суспільства. Вона не могла бувати на прийомах і обідах, відвідувати театри, навіть просте поява на людях вважалося поганим тоном. Дозволено було тільки приймати візитерів. Через рік суспільне життя поступово поновлювалася.

Для чоловіків траур був набагато простіше. Приблизно півроку вони носили траурну чорну пов'язку на рукаві. Після чого могли почати з'являтися в суспільстві.

СУЧАСНІ ТРАДИЦІЇ ТРАУРУ

У наш час правила жалоби в більшості європейських країн не такі самі. Траур за чоловіком, батька і матері триває рік, за дружиною, бабусі і дідуся - півроку, по іншим родичам - три місяці.

Цікаві траурні звичаї греків (більше всіх з представників Західної Європи близьких до слов'янських культурних традицій). На знак жалоби за померлим члену сім'ї жінки носять чорний одяг від одного до трьох років. Якщо помирає чоловік, вдова повинна ходити в чорному залишок життя. Якщо вона знову виходить заміж, то може носити після весілля кольорові сукні. Чоловіки в знак жалоби сорок днів носять чорну пов'язку на рукаві і не голяться, так як це вважається ознакою марнославства, потім вони знімають пов'язку і починають голитися знову.

У містах траур дотримується не так строго, але на невеликих островах і в селах ці традиції все ще практикуються, так як далеко не всі корінні жителі наважуються їх порушувати.Європейські звичаї жалоби характерні і для країн, що знаходяться на інших континентах (Америка, Австралія), але живуть відповідно до європейських традицій.

Останнім часом (через різних природних, техногенних катастроф та терористичних актів) часто оголошується загальнонаціональна жалоба. У радянський період це було тільки після смерті вождів. Згідно із законодавством, траур оголошується президентом, який враховує суспільний резонанс трагедії і число її жертв. У день загальнонаціональної жалоби приспускаються державні прапори, на державних теле- і радіоканалах скасовуються усі розважальні программи.Также в такий день рекомендується перенести або взагалі скасувати спектаклі та циркові вистави.

КОЛЬОРУ ТРАУРУ В УКРАЇНІ

В сучасних умовах, особливо в місті, часто відступають від жалобних традицій. Все індивідуально і в кожному конкретному випадку залежить від цілого ряду обставин. Незмінним залишається лише колір трауру - чорний.

Розработано